精选按图索骥(49句)
按图索骥
1、①东汉·班固《汉书·梅福传》：今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图，求骐骥于市，而不可得，亦已明矣。
2、他发现装修队的工人在施工时全部是根据图纸按图索骥，自己负责自己的一块地方，虽然每个人都能将自己负责的一部分完成，可是等到一套房子全部装完时，房主总会有这样那样的不协调感或不如意，以至于经常返工，引发纠纷。
3、那么从这个角度来说，今天的走势基本上是完成了，为啥说基本？因为大致的路径是差不多了，只是气势差点，高度残缺点。
4、伯乐本名孙阳，一说他乃赵简子御者，善相马，字子良，又称王良。他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐。
5、伯乐看到宝贝儿子手里捧着的“良驹”哭笑不得
6、侦察员按图索骥，一下子就找到了要联络的对象。(按图索骥)。
7、现在我们需要确定‘山阴’的地点，因为这方面我们没有其他线索，就只能依靠王老推断的结论去按图索骥。
8、那你们又算什么？是被理想镶这个空壳理想钓上的没有思想的傀儡？还是连脑袋里头都是空心的铁皮玩具大兵？
9、初出茅庐：茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。
10、指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
11、伯乐把自己认马的本领都写到叫《相马经》的书里，画上了各种马的图。
12、请把那把刀给我吧！我会连她的份也一起努力的，我要成为世界第一的大剑豪，我要让我的名字，响彻天堂！
13、出尔反尔：尔：你；反：通返，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
14、你带着地图，只要按图索骥，很快就会找到露营的地方。
15、本比喻拘泥而不能灵活变通(含贬义)。现多用于正面，比喻根据线索去寻找或追究事物。
16、在这个现实的社会中，灾难总是接踵而来，以为叫一声救命就会有人来救你吗？错！因为关键时刻总是要靠自己！
17、他很会分辨马的好坏，大家都叫他伯乐。(可以给宝贝说一下伯乐的含义，不要求要懂，起码有个概念~)
18、不一会伯乐的儿子抓回一只青蛙说抓回一只叫‘各马’(方言音译)的好马，说按照书上说的好马的样子额阔，凸目，善跳，叫声鸣亮，自己找来的一定是匹好马。
19、我会。让她的部分也跟我一起变强，我要变得更强，让我的名字传到天国去，因为，我要变成世界第一强的大剑客，我跟她约定好了，我一定要！
20、 春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相马，无论什么样的马，他一眼就能分出优劣。他常常被人请去识马、选马，人们都称他为伯乐(“伯乐”本是天上的星名，据说负责管理天马)。孙阳为了让更多的人学会相马，使千里马不再被埋没，也为了自己一身绝技不至于失传，他把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书，配上各种马的形态图，书名叫《相马经》。
21、该同学以主要人物为明线，西行线路为暗线，分别对毛泽东等五位老一辈革命家的外貌、性格特征、主要事迹加以提炼和概括，重点放在人物形象的分析上。
22、伯乐《相马经》有“隆颡(1)蛈日(2)蹄如累麴(3)”之语，其子执《相马经》以求马，出见大蟾蜍，谓(4)其父曰：“得(5)一马，略与相同，但蹄不如累麴尔!”伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪(6)御(7)也。”
23、(释 义)按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；现在多比喻按照线索去寻求。
24、出处：郭沫若《我的童年》：“说法是照本宣科，十分单纯的。”
25、到我们今天，按图索骥这个成语的含义的变化很大，从原本的褒义词变成了中性词，大家在使用的时候一定要注意哟。
26、纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
27、［典故出处］《汉书·梅福传》：“犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，变已明矣。”
28、负荆请罪：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
29、好的马儿，要有高高的额头，大大的马蹄，鼓鼓的眼睛，而且还能跳的很高
30、伯乐的儿子很笨，却希望自己也能像父亲那么厉害。
31、孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
32、(成语解释)：索：找;骥：良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求。
33、手里拿着名单,按图索骥,先奔着几个规模大的企业去。
34、(成语语法)：偏正式;作谓语、定语、状语;含贬义，比喻按照线索去寻求事
35、 索：找；骥：良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。
36、四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
37、跖犬吠尧，吠非其主;鸠居鹊巢，安享其成。缘木求鱼，极言难得;按图索骥，甚言失真。
38、身为一个剑士，不管在什么时候，都要保持着高度的警戒状态。
39、《汉书·梅福传》："今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，变已明矣。"
40、(解释)窠：鸟巢；臼：舂米的石器。比喻有独创风格，不落旧套。
41、说的是啊我也不过是误打误撞仅此而已其他的伙伴也是一样都有自己的目的大家都在做自己想做的事真是有趣以前有人说过从表面看来我们一点都没有团队精神谁叫船长是那副德行怪得叫人没办法。
42、春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相马，无论什么样的马，他一眼就能分出优劣。他常常被人请去识马、选马，人们都称他为伯乐(“伯乐”本是天上的星名，据说负责管理天马)。孙阳为了让更多的人学会相马，使千里马不再被埋没，也为了自己一身绝技不至于失传，他把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书，配上各种马的形态图，书名叫《相马经》。
43、又如果你的泰国经验很像其他旅客的典型按图索骥路线，那么你也会很容易绕过避开西方人的路线几天。
44、(成语出自)：东汉·班固《汉书·梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法，取当时之士，犹察伯乐之图，求骐骥于市，而不可得，亦已明矣。”
45、孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
46、春秋时，秦国有个名叫孙阳的人，善于鉴别马的好坏，只要让他看一眼，便能分辨出马的优劣。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，于是人们都把他称为“伯乐”。为了不让自己的一身绝学失传，他把自己多年积累的识马经验写成一本书，名为《相马经》，书中图文并茂地介绍了各类好马。
47、第二类为分析场景，这类场景比较明确，是对企业内包含线上活跃和历史在内的全量数据进行实时或批量的分析。这类场景主要强调对数据的加工处理能力，并将结果在数据可视化平台进行输出。
48、原生分布式架构，通过存算分离技术，可实现计算与存储的独立扩展。但受到其管理能力限制，一般扩展能力较后者稍差。技术上按分布式重构了整个架构，可提供全局的MVCC、标准ACID、数据强一致等能力。对于用户来说，可类似普通数据库一样去使用，无应用浸入性。在性能上，可提供很大的吞吐量，但受限于架构在响应时间上有一定劣势。此外，还有些产品通过构造第二引擎及MPP的引入，也可提供一定的在线分析能力，满足类似HTAP的要求。
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