精选韦编三绝(43句)
韦编三绝
1、例句：我们提倡韦编三绝的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。(韦编三绝)。
2、 囚犯在砍头前吟诗一首，皇帝听后，下令把在场的监斩官都杀了
3、刘老先生读书有韦编三绝的精神,所以他对每一本书的内容都了若指掌。
4、韦：熟牛皮;韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。
5、孔子一生中还编著了不少书籍，其中有《诗》、《书》等几部书，还有根据鲁国的历史材料编成的史书《春秋》。这对古代文化的保存和发展，起到了积极的作用。
6、竹简有一定长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用很多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。
7、最后，孔子回到鲁国，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上。孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍，像《诗经》、《尚书》、等，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删改，成为我国第一部编年体的历史著作。在认识论和教育方面，它注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等主张。他首创私人讲学的风气，门下弟子有上千人。自汉代以后孔子的学说成为了两千年封建文化的正统，影响极大。
8、韦：熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。
9、语法：句子中可作谓语、宾语或分句，用于书面语，用于庄重场合，中性。
10、孔子是春秋末期的思想家、政治家、儒家学派的创始人。他名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，先世系宋国贵族，多才多艺，学识渊博。
11、今天的知识分子多数是知道“韦编三绝”的，但恐怕很少有人了解，当初形容孔子读《易》的成语一共有三个。由于客观的原因，其他两个没有能得到同样的流传。
12、译文：孔子晚年喜欢读《周易》......勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断。
13、要想把这本书吃透,没点儿孔夫子韦编三绝的精神还不行!
14、这两例都只用了“韦编三绝”，而未及其他两个成语。总起来看，在全书十八万字的《抱朴子》内、外篇中，“韦编三绝”用了三次，铁擿三折”仅用一次，而“漆书三灭”连一次也没有用上，可见三留一的趋势正逐步明显。
15、 最后，孔子回到鲁国，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上。孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍，像《诗经》、《尚书》、等，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删改，成为我国第一部编年体的历史著作。在认识论和教育方面，它注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等主张。他首创私人讲学的风气，门下弟子有上千人。自汉代以后孔子的学说成为了两千年封建文化的正统，影响极大。
16、春秋时期，孔子是赫赫有名的教育家、思想家，是儒学派的创始人。孔子三岁的时侯父亲就离他而去，孔子自小就勤奋好学，一生都在孜孜不倦地钻研学问，整理古书，并编写了很多著作。晚年的孔子仍然是勤学研究手不释卷。西汉司马迁在《史记》中记载道：“孔子在晚年的.时侯开始研究《周易》，他为了把《周易》读懂，如饥似渴地反复学习，他读完第一遍基本上了解了它的内容，读完第二遍掌握了它的要点，读完第三遍便有了深刻的理解。”古代时人们用牛皮绳把竹简串在一起，孔子在翻看《周易》的时侯因为次数太多，结果把牛皮绳磨断了好多次，后来人们就用“韦编三绝”这个成语来概括孔子这种专心致志的学习精神。
17、出生于春秋时期的大教育家孔子自幼丧父，但他勤奋好学，曾拜许多人为师，学习各种各样的知识。他涉猎十分广泛，加上他不知疲倦地刻苦钻研，成为我国历史上著名的大学问家。
18、孔子在鲁国担任司寇一职，但是看不惯鲁定公整天不理国家政事，于是就辞官离开鲁国，带着一批学生周游列国，他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。在列国奔波了七八年，并一路向列国推说仁的政治主张。可是，那个时候，大国都忙于争霸的战争，小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。这些国家的国君没有一个采纳孔子宣传的政治主张。
19、这一章体现了孔夫子活到老，学到老的思想，也说明《易经》这部伟大的经典所包含的伟大哲学道理。是部必读的经典。
20、东晋．葛洪《抱朴子．自叙》：“圣者犹韦编三绝，以勤经业，凡才近人，安得兼修！”
21、韦：熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编连起来；三：表示多次；绝：断。孔子很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。形容读书勤奋。
22、《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》......读《易》，韦编三绝。
23、出处：现代·鲁迅《书信集·致赖少祺》：“但我以为这些方法，也只能随时随地，偶一为之，难以多做。”
24、出处：西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
25、你乐此不疲地钻研技术，如果再学习古人韦编三绝的做法，脚踏实地一定能琢磨出其中的门道来。韦编三绝成语解释2韦编三绝是什么意思？韦编三绝的意思：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。出处：西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
26、但值得注意的是，从东汉初年起，《史记》中本来三语并用的句式，开始出现了“韦编三绝”一枝独秀的现象。著名史学家班固在《汉书·儒林传序》中写道：
27、 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
28、孔子花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久他又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻地理解。
29、出生于春秋时期的大教育家孔子自幼丧父，但他勤奋好学，曾拜许多人为师，学习各种各样的知识。他涉猎十分广泛，加上他不知疲倦地刻苦鉆研，成为我国历史上著名的大学问家。
30、我们提倡韦编三绝的读书精神，更提倡能够举一反期待创新人才如雨后春笋般涌现。
31、孔子在年轻的`时候就花了很大的精力，把《周易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久，他又读了第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读了第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的了解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他又不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮绳也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读书读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了。”孔子不仅以身作则，给自己的学生树立了好的榜样，而且还利用各种机会告诉学生“好学”的重要性，所以，成为桃李满天下的大教育家。
32、今天，“铁擿三折”和“漆书三灭”这两个古代成语，早已在人们的生活和著述中消失，甚至被收词最称宏富的《汉语大词典》以及所有的大型典故成语词典所摈弃。除非是专家学者，一般人恐怕未必会知道历史上曾经有过这两个与“韦编三绝”并列连用的同义成语。希望大型的语文工具书今后在修订时能把它们收录进去。
33、 《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”
34、古语有云：“书读百遍，其义自见。”可见，读书并不只是一个看的过程，它需要我们一次次不断地重复与温习，需要专注。蚯蚓没有锋利的爪子，没有强健的筋骨，却既能吃到地面上的浮土，又能饮到地下深处的水，就是因为用心专一。专注是一种不可小视的力量，它会在你走向成功的过程中，起到不可估量的作用。有道是“十年磨一剑”，为了专心做好一件事，必须远离那些使你分散注意力的事情，集中精力选准主攻目标，专心致志，这样才能获得成功。韦编三绝的意思及故事3(注音)wéibiānsānjué
35、哥哥读书总是习惯反复研读,简直到了韦编三绝的地步!
36、 孔子在鲁国担任司寇一职，但是看不惯鲁定公整天不理国家政事，于是就辞官离开鲁国，带着一批学生周游列国，他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。在列国奔波了七八年，并一路向列国推说仁的政治主张。可是，那个时候，大国都忙于争霸的战争，小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。这些国家的国君没有一个采纳了孔子宣传的政治主张。
37、即使读书读到了这样的地步，孔子还说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了。”
38、杨伯峻《黄季刚先生杂记》：“当时太炎先生赠一寿联，‘韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书。’太炎先生是催他写书，他却认为是谶(chèn)语。”
39、三国魏宋均《论语比考谶》：“孔子读《易》，韦编三绝，铁擿三折，漆书三灭。”(《经义考》卷四引。清代马骕《绎史》卷八十六引“擿”作“挝”)
40、韦，指皮绳。这里泛指多次。孔子的时代还没有纸，文章一般用笔(据考证，殷商时已有毛笔)蘸着墨汁或漆写在竹简上。长的文章要用许多竹简，人们用皮绳将一片片分散的简连缀起来，便成了“册”，也就是古代的书籍。上面的引文意思是说：孔子晚年喜欢读《周易》这部书，由于经常不断地翻展阅读，以致编缀竹简的皮绳被磨断了多次。以后，“韦编三绝”便成了读书勤奋的典故性成语。
41、牛角挂书：隋末李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。
42、春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。
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