精选描写古建筑沧桑的句子(76句)
描写古建筑沧桑的句子
1、锡介圭以作瑞，宅附庸而开宇。乃立灵光之秘殿，配紫微而为辅。
2、殿内设地屏宝座。门窗的形制则取自《大戴礼记》所述的“明堂”，避免了三座大殿的雷同。
3、然而，金华山有仙华洞之奇，水有双溪绣彀之胜，风光秀丽，使沈约颇感欣慰，加上当时“民清讼简”，于是他兴土木建楼阁，经过一年零八个月建成，称之为“玄畅楼”，并赋诗一首：“登楼赏秋月，会圃临春风。岁暮愍衰草，霜来悲落桐。夕行闻夜鹤，晨征听晓鸿。解珮去朝市，被揭守山东。”吟完此诗，沈约意犹未了，之后又以诗的每一句为题，扩写成八首长诗，诗无定句，句无定字，短则56字，长则250字，每一首都脍炙人口。(描写古建筑沧桑的句子)。
4、青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
5、这座巍然而立的重檐九脊顶的庞大建筑，斗拱交错，黄瓦盖顶，像是一座金銮殿。前面并排有十根石柱，每根石柱上都雕刻着两条巨龙，一条在上面，一条在下面，它们盘绕升腾，腾云驾雾，向中间游去；中间呢，有一颗宝珠，围绕着一些火焰。
6、非夫通神之俊才，谁能克成乎此勋？据坤灵之宝势，承苍昊之纯殷。包阴阳之变化，含元气之烟熅。
7、残败的景总是让人想起昔日的繁华，想起烽烟弥漫的古都，想起绝代风流的人们。
8、也许你去过五台山，但你不一定去过距离五台山主体景区以外近50公里的佛光寺，隐秘的角落里，千年古寺绽放着熠熠的光辉。
9、重新布展，丰富八咏楼的展陈内容，彰显文化名楼底蕴。新展名为“两浙第一楼”，按照八咏楼的建筑结构分布，分为“八咏名楼”“千古风流”和“诗赋满楼”三个展厅。运用多媒体和现代展陈方式，全面介绍和展示八咏楼作为“诗词名楼”的历史文化内涵。
10、修整后的壮悔堂完全依照原貌，庄重壮观，古朴典雅。新修整的过堂大门上镶有新出土的与原建筑同时的三层椴木透浮雕，长10余米，所雕白马腾云、犀牛望月、麒麟戏珠等图案栩栩如生，雕工技艺极为精湛，颜色鲜艳如初。在完全依照原貌修复的壮悔堂正房东间，还第一次亮相了一组神秘的“镇馆之宝”——古色古香的明清衣柜及做工考究的明清雕花木床。明清衣柜两个一组，每个衣柜上有顶柜，下有抽屉，主柜、顶柜双开门，柜面雕刻有数条盘云祥龙，雕工技艺极为精湛，颜色鲜亮如新，做工考究，保存完好，更为难能可贵的是，其中一个衣柜还完好地保留有两把光可鉴人的原装“福禄寿”铜锁。明清衣柜旁边是做工考究的明清雕花木床，并完好保留有床头柜，同样是一件不可多得的明清家具精品。据行家估价，此明清衣柜价值在百万元以上，其中一把“福禄寿”铜锁价值就超万元，堪称壮悔堂的“镇馆之宝”。(描写古建筑沧桑的句子)。
11、定了金华拟建3000吨级垃圾焚烧发电厂，计划2020年底前投产
12、高轩临碧渚，飞檐迥架空。馀花攒镂槛，残柳散雕栊。
13、绿树掩映之中，整齐的瓦房和陈旧的草屋交错杂陈，恰似一盘杀得正酣的象棋子儿。
14、 作文按照时间顺序，介绍温州的古巷七枫巷。小作者笔下的三个时间段，展示了七枫巷独特的一面：早晨的七枫巷，晨光下古建筑林立，给人宁静之感；九点后的七枫巷，商贩和游人渐渐多起来，一派热闹的景象；晚上的七枫巷，灯光闪烁，展示出传统与现代交融的一面。
15、紫禁城内廷西六宫，在明清两朝皆作为皇帝妻妾之居所。清朝在雍正朝以后的历代皇后，皆不再以坤宁宫为寝宫，而是在东六宫和西六宫选定一坐空宫为寝宫。
16、房正面纸门儿，镶的炕床，挂着四扇各样颜色绫缎剪贴的张生遇莺莺、蜂蝶花香的吊屏儿，桌上鉴柱镜架，盒罐锡器家活堆满，地下插着棒儿香，上面设着一张东坡椅儿。
17、只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。
18、我如此怀念美丽的古城，怀念到夜夜入眠，夜夜梦见独自漫步在古城的我。
19、 传说，寒山和拾得原本是佛界的两位罗汉，在凡间化做两位苦行僧。一日，寒山受人侮辱，气愤至极。便有了与拾得下面的一段精彩对话。這段對白來自寒山和拾得這兩位唐代期間隱居浙江天台山天台宗祖庭國清寺的詩僧。後有人傳他們兩位是文殊和普賢菩薩的化身。“寒山问拾得”的这段经典对话所以传世不衰，是因为它有睿智的哲理，因此就有无限的生命力。寒山文化远播海外，和合文化的标志性人物寒山在国内外有一定影响力。我认为澄深寺可搞宁波和合文化节。和合理念是中国文化的首要价值，也是中国文化的精髓，是中国文化生命的最完美最完善的体现形式。“和”、“合”二字均见于甲骨文和金文。和合，就词义本身而言，“和”，指和谐、和平、祥和；“合”是结合、合作、融合。“和合”是实现“和谐”的途径，“和谐”是“和合”的理想实现，也是人类古往今来孜孜以求的自然、社会、人际、身心、文明中诸多元素之间的理想关系状态。中国传统文化中贵和持中的和谐意识，表现于两个方面：一是“天人合一”，指人与自然关系的和谐；二是“中庸”，指人际关系，即人与人、人与社会关系的和谐。“天人和一”旨在承认人与自然的统一性、反对将它们割裂开来。“中庸”则强调对待事物关系要把握一个度，以避免对立和冲突。提倡“贵和”、“持中”的和谐意识，有利于处理现代社会各种矛盾，以保持社会的稳定。如邀请全国慈善最高奖——中华慈善奖获得者储吉旺等参加，这些宁波籍先进人物身上都蕴含着和合文化的精神内涵，体现了社会主义核心价值观。搞一场高层次的学术研讨会，系统疏理宁波历史上和当代和合文化资源，深入挖掘其时代价值，对其内涵加以补充、拓展、完善，赋予其现代表现形式，增强其影响力和感召力。评选宁波最美婆媳家书(微家书)等活动，提高澄深寺在宁波、天台山影响力。
20、独夫之心，日益骄固。戍(shù)卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者，六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
21、“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”(杜甫)
22、“开帘放入窥窗月，且尽新凉睡美休。”(d怀英)
23、“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆。”(杜枚)
24、 西安的古城墙是西安最有名的建筑，它环绕着西安的市中心。我们每次开车出去玩，都会从城墙下面钻过，可是我从来都没有上去看过。今年去西安，我终于有机会和西安的姐姐一起去看了。
25、 鸟瞰禁宫四四方，红墙碧水沐天光。昔为凤舞龙吟地，今却楼空椅背凉。
26、古典、开朗两相宜，尖塔形斜顶，抹灰木架与柱式装饰，自然建筑材料与攀附其上的藤蔓相映成趣，经典而不落时尚。
27、我从未近身于此，没有到过长安，没有到过洛阳，更不曾去过楼兰。我只是在纸上与它们有过一面或者数面之缘。
28、乌江滩多峡长，错综复杂，神秘莫测，有悬崖绝壁、巨石暗礁、滔天白浪、急流险滩，也有波平浪静的水乡美景。市井的喧嚣被山峡和江水所阻隔，置身其中，时光仿佛变得深邃起来，只得清风与绿水。
29、尔乃悬栋结阿，天窗绮疏。圆渊方井，反植荷蕖。
30、邈希世而特出，羌瑰谲而鸿纷。屹山峙以纡郁，隆崛岉乎青云。
31、在乾清宫前露台两侧有两座石台，石台上各设一座鎏金铜亭，称做江山社稷金殿，口语也称其为金亭子。金殿深广各一间，每面安设四扇隔扇门，重檐。
32、 这是一个巨大的古宅，在苍色的山岩的脚下。宅后一片竹林，鞭子似的多节的竹根从墙垣间垂下来。下面一个遮满浮萍的废井，已成了青蛙们最好的隐居地方。
33、 所谓“雁荡”，即为大雁飞过之意。相传，雁荡山“岗顶有湖，芦苇丛生，结草为荡，秋雁宿之”，故而得名。据地质学家考证，这条因流纹岩浆喷发而形成的山脉，诞生于一亿两千万年前，是亚洲大陆边缘巨型火山带中白垩纪火山的典型代表。千百年来，因为文人墨客的钟爱，使得它名扬海外。
34、门两边为青砖槛墙，上置琐窗。殿内外檐均饰金龙和玺彩画，天花为沥粉贴金正面龙。
35、刘阮回到村里，面貌已全变了，房子也认不出来了。好不容易才打听到自己的第七代堂孙子，他们只听上辈说过远祖进山采药一去不复返的事。
36、为了改善采光，养心殿成为紫禁城中第一个装上玻璃的宫殿。皇帝的宝座设在明间正中，上悬雍正御笔“中正仁和”匾。
37、在时间的狂流里，八咏楼历经沧桑涅槃，却始终是金华这座江南小城的文化地标，是金华人心中与生俱来的自豪与乡愁。
38、 排排老屋并排于小巷两旁，幽静古老的气氛使人仿佛置身于几百年前的古代中，饮一壶香茶，笑谈琴棋书画。
39、 帝位难传千舵手，皇威岂镇百花香。苍天不佑孤家院，mi主mi生气自扬！
40、庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。欧阳修
41、译文：南宾县之前属于楚地，山上有留下来的古塔。这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。
42、“密锁重关掩录苔，廊深阁回此徘徊。”(李商隐)
43、 现保存较完整的古城墙建于北宋嘉佑年间，是江南现存规模最大的古城墙，也是全国屈指可数的北宋砖墙之一。城墙平均高7米，从东门至西门长6公里，垛墙、炮城、马面、城门都保存完好。
44、B．文章起笔写“我永远也走不近潭柘寺”，收笔写“我也错了”，是欲扬先抑的写法。
45、当年，商丘古城内的侯家大院，无论是侯恂的尚书府，还是侯方域的壮悔堂，虽有一条路中间隔着，但作为门脸相对的前后院，算得上名副其实的侯门了。
46、镇政府驻地青树坪，自古为驿站要塞，距县城永丰镇公里，早在清咸丰年间，这里已商贾云集商业贸易十分活跃。年建镇，历史悠久，后虽几经行政区域和机构变更，但青树坪镇的名字一直沿用至今，故有“历史名镇”之称。
47、“杜鹃之园”以各种杜鹃盆景为主题，可感受浪漫温馨的场景，“花开农场”则以珍稀花草苗木为主题，可畅游由奇花异草编织的梦幻仙境。“笋竹之园”以笋竹制品为主题，可吃咸笋笋干肉烤笋，放一些毛竹制品。休闲农庄的个性往往与农庄经营者的风格、追求和修养有关，在建设与经营过程中，农庄经营者应将农庄视为自己的艺术作品，不断融于自己的个性化创意，精雕细琢，务求精益求精，游客可以明显感受庄主的艺术风格和个性追求。这是别人怎么学也学不来的东西。
48、一桥春色在江南，杨柳初展意犹寒。燕飞夕阳里，迭荡暮色，留连青萍，万里河山。无语莺啼度芳栏，还看，绿水又东去，眼帘极处洄环。若教眼底无离恨，不信人间有白头。
49、园内青翠的松、柏、竹间点缀着山石，形成四季长青的园林景观。御花园建筑布局对称而不呆板，舒展而不零散。
50、释义：指房屋的华丽的彩绘装饰，常形容建筑物富丽堂皇，也指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
51、一座古城 一些古建筑 一些回忆，座城市令你念念不忘，大抵是因为，那里有你深爱的人和一去不复返的青春。
52、暮霭生深树，斜阳下小楼——唐.杜牧《题扬州禅智寺》
53、田螺姑娘的故事 从前,有一位农夫,扶着犁在一丘水田里耕田。不论他耕到哪一面,有一个大田螺跟在他的后边。他心中有点奇怪,心想难道这田螺与我有缘就将这个田螺拾起,放在贴身的衣兜里,耕完了田后带回家去。回到家,那个大田螺养到盛水的缸里。他没有父母,没有兄弟姐妹,当然也还没有妻子。所以他一外出犁时,总是将家门紧紧锁着。说来奇怪,这天早上他出去,明明将门锁着了到中午他回家来烧饭时,锅子里已热腾腾的煮好了一锅饭。他非常奇怪,因为门是紧紧锁着的,谁也进不了他家。他吃了午饭,仍然锁了门出去犁田不料晚上回家来,夜饭又煮好了。他见了更加奇怪,就去询问邻居,有谁他煮过饭没有?邻居们摇摇头,都说不曾。第二天的午饭与夜饭又是这样到了第三天,他假意锁了门出去,却暗中躲在窗角落边偷看。只见日头刚要竖直的时候,就有一位很美丽的姑娘,从水缸中跳出来,替他煮饭。他想水缸中只有一个大田螺养着,这一定是田螺姑娘了。他便小心地开了锁,悄悄地推门进去,暗暗把水缸中的田螺壳捞起,放在衣袋内。田螺姑娘既没了壳儿,就无法躲避,只得做了他妻子了。从此,他们很和气而快乐地过了一年,不久,就生了个儿子。儿子长到三岁的时候,他才拿出这田螺壳给儿子做玩具。他教儿子敲着田螺壳唱道“咯,咯,咯,我的娘住田螺壳。叮,叮,叮,我的娘是田螺精。”儿子玩的田螺壳被田螺姑娘看见了,便夺了过去。她将田螺壳放到水缸脚,仍旧到出螺先里去了令。天,这农夫从田间回家,见儿子一个劲地哭,哭得一脸鼻涕与眼泪。同他是不是饿了。他揭开锅盖看了看,连中饭也没煮,冷冷清清的。于是他问儿子,你娘呢?儿子刚会讲,只是说:“娘没了”农夫想,会不会又躲回田螺壳里去呢?在儿子手上看看,果然没有了田螺壳。农夫一下子没了妻子,一下子没了烧饭的人,可慌了神。他想,一定是妻子生气了。他逗儿子玩田螺壳,还教他唱出“田螺精”的话,一定是伤了妻子的心啦!没了妻子,不仅儿子没人带,连饭也没人做了,农夫想着想着,懊悔得抱着儿子号淘大哭起来。哭了好久,妻子仍不回来。农夫只好先放下儿子,自己动手煮饭。煮好饭,又先给饿得慌的儿子喂了几口。他一边喂,一边喃喃自语:“孩子他娘,是我错不该让儿子敲打你的房子,更不该教他骂娘田螺精,你能原谅我吗?”夜里,农夫带儿子睡,身边少了温顺的妻子。想到伤心处,他又喃喃低语:“孩子他娘,儿子我哄着睡了,可我睡不着啊」有你时不知足,没你时我可是日子难挨啊!”农夫的乞求,没得到回音。从此,每当给儿子喂饭,农夫总是这样软语轻声地乞求。每当他哄儿子睡着后,他总是这么低语诉说。就这样过了三天,到第四天,当农夫仍这样乞求时,田螺姑娘说话了才三天呢,就可怜得这副样子啦!”农夫一听妻子说话了,高兴得要命。连忙双脚朝踏床一脆,说:“你总算回来了,可让我们父子想得半命了”田螺姑娘从后半间闪出,抱起了儿子,又亲了亲,她对农夫说;“我只是回娘家趟。因为儿子骂我,我也有点生气。不过,我到底舍不得你与儿子啊!”
54、整个城市的建筑，顺乎自然，因地制宜，高高低低。错落有致．显得浑然一体。
55、2002年7月的一天，时任国家文物局局长的张文彬考察商丘古城，从壮悔堂出来提出要看侯恂故居。当时的侯恂故居破败不堪，但两层堂楼、东西厢房尚存，门楼、过厅已不复存在。张文彬目睹此景，感慨万千：“世人都知归德才子侯方域，其父侯恂为明末东林d魁，侯氏一门名满天下，侯恂故居应该想方设法予以修复。”次日中午，张文彬在商丘考察临近结束时，为此处命笔“侯恂故居”。
56、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。— 宋·王安石《书湖阴先生》
57、王之奂是唐朝著名诗人，也称才子诗人，他写的《登鹳雀楼》四句二十个字流传千古。这四句诗是：
58、左边几上文王鼎匙箸香盒；右边几上汝窑美人觚(gū)——觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备。
59、暮雨不来春不去，花满地月朦胧——宋.贺铸《江城子》
60、紫烟如芝兰，涧谷含幽芳。紫云如木犀，内秘天家香。
61、看看这熟练的刀工，这不仅仅是技艺的精湛，更为深厚的是对民间美食的传承和发扬，让你我看到，坚持初心的伟大。
62、耳嘈嘈以失听，目矎矎而丧精。骈密石与琅玕，齐玉珰与璧英。
63、 逻辑顺序。逻辑顺序是按照事物的逻辑关系来安排的说明顺序。常见的逻辑顺序有：由主到次，例如《中国石拱桥》中说明赵州桥的特点，说明的时候先说主要特点，后说次要特点；从简单到复杂，例如《中国石拱桥》先介绍结构较简单的赵州桥，后介绍结构较复杂的卢沟桥；从概括到具体，例如《中国石拱桥》按照“石拱桥——中国石拱桥——赵州桥、卢沟桥”的逻辑顺序进行说明；从整体到局部，例如《苏州园林》，先整体说苏州园林的特点，后从四个角度加以说明。除此之外，还有从现象到本质、从原因到结果等逻辑顺序。
64、现代人的仿古建筑不知什么时候出现的，可掺杂现代气息的城楼怎么都无法重现古城的原样，更没有古城所散发的沧桑。仿造的楼阁太新，反而让人找不到那古香古色的韵味。仿古建筑设计者更没有精心去设计每一处，而历史遗留的城池却巧夺天工。在没有铁钉，没有胶水的古代，人们却可以通过镶嵌的方法做成窗，做成门。这种艺术我不知道有没有被传承，但是我想在这个科技发达的时代，不会有人肯去花时间和精力做一扇精致的木窗了吧，何况是一座古城呢？
65、农奴小屋都显着衰朽的景象。木材是虫蛀，而且旧到灰色的。许多屋顶好像一面筛。有些是除了椽子之外，看不见屋盖，其间有几枝横档，仿佛骨架上的肋骨一样。……到处没有窗玻璃。间或用布片或破衣塞着窗洞。檐下的带着栏杆的小晒台，不知道为什么缘故，……却都已倾斜，陈旧了，连油漆也剥落得干干净净。
66、“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。”(岳飞)
67、据考证，该类城砖为元代修建城墙时所用。明末金华守将朱大典与清军在金华血战3个月，最后弹尽粮绝，在八咏门上的火药库引燃炸药以死殉国，八咏楼也遭到极大破坏.清代在修筑现在的八咏楼台基时，将古城墙所用城砖砌入其中，从而将八婺各个时代的城砖保留到今天。
68、 寿县古城墙，是全国屈指可数的保存完好的城墙之一。由于寿县地处襟江扼淮的重要位置，千百年来一直是兵家争夺的军事重镇。
69、人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。——(唐)韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
70、在古人心目中他们非常自然地把建筑造型与飞禽联系在一起。阿房宫赋杜牧二川溶溶，流入宫墙。
71、无言独上高楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。李煜
72、 在实际写作中，一篇说明文中并不只是单纯使用某一种说明顺序，而是常常以一种说明顺序为主，具体段落里再使用其他说明顺序。也就是说，这几种说明顺序不是截然分开，而常常是综合起来使用的。总之，我们在考虑使用哪种说明顺序时，既要注意客观事物本身的特点，又要遵循人们认识事物的规律，务必使读者便于阅读和理解。
73、斑驳的墙面，留下一年又一年的印记，一排排房屋整齐排列，檐角向上轻轻翘起，似乎是一个绝美的笑容。褪色后的红砖青瓦也倍显沧桑。古镇的神秘是让人捉摸不透的，但是它似乎忍不住了它埋藏了那么久的事，它埋藏了那么多的事，终于再也无法隐遁了，它想要倾诉，它想给这一片天，一片地娓娓诉说那些古老而神秘的往事……
74、 榧坑村处在得天独特的峡谷地理位置，令村中山峦叠翠，终年云雾缭绕，门前溪水潺潺。村中四季都有不同味道，春有满山百花小草，夏有纳凉戏水大松溪，秋有红叶野味山果，冬有白雪老底年味。是浙东山水诗画的高山云雾山村。北宋天台新昌到宁海古驿道穿村而过，鹅卵石道路纵横交错，道路网至今保留完整。
75、用心整理和记录这座城市的历史，寻找八婺大地共建共融共享共赢的文化力量
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