精选表示团结的句子(45句)
表示团结的句子
1、外，就会变成怠惰的保守的与生活发展相敌对的人。(表示团结的句子)。
2、中国的问题，稳定需要团结，压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境，什么都搞不成。稳定需要团结，才能稳定。要使社会长期稳定。国家长治久安，离不开d与人民群众钢铁般的团结。
3、释义：二人同心，其锋利足断坚硬的金属。同心的意思，是说二人精诚团结，心意齐同，其气味的相投。
4、能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一齐,几乎是万能的。一—韦伯斯特
5、团队合作是朝着一个共同的愿景协同工作的能力，是将个人成就引领至组织目标的能力，是让普通人获得非凡成绩的动力。
6、 在少数民族居住集中的地方，汉族也就成了“少数民族”。在云南、贵州等省的一些地区，当地的少数民族把居住在那里的汉族称为“水又族”，或“三又族”，因为“汉”字是三点水加个又字。在他们看来，汉族是他们那里的少数民族，“水又族”的称谓表达了他们的这种看法。
7、个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基
8、错误示例16：必须坚持“老虎”、“苍蝇”一起打。(表示团结的句子)。
9、错误示例12：形成内容详实、观点鲜明、建议明确的年度工作报告。
10、 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
11、选择从张承志的亚洲观进入讨论，不仅是因为他的近作《敬重与惜别—致日本》(2009)将我们的目光再次投向亚洲论述的难处，更因为张承志之于亚洲的内在的身分、履历与立场。张承志是穆斯林、回民、知识分子和作家。这些身分使他能够以文学的方式，凭借知识分子的位置，以一种血统和信仰源于西亚，而文化源于古中国的宽容姿态进入当代亚洲；张承志是牧民、农民和旅者。他用三十余年的时光艰苦跋涉于北亚的蒙古草原、中亚的甘宁青黄土高原与新疆的天山南北，实践着他在亚洲内陆的牧民与农民生活。他曾游历异色的西班牙(安达卢西亚，Andalusia)，也曾数次东渡复杂难解的日本，这两个地区是近代以来东西方文明两次交会、碰撞的地点。
12、 在西藏，对于“团结族”一称的社会说法是，当年十八军进藏时，大部分战士和中下层军官都没有成家。于是，不少官兵和当地的藏族姑娘结了婚，再加上后来一些全国各地进藏的汉族干部职工与藏族联姻，于是在西藏就出现了一个自称为“团结族”的群体。
13、必须指出的是，亚洲乃至第三世界的国际主义团结话语是抵抗资本全球化的正义、人道的话语，是作为文明主体的发言，它不能异化为对抗西方文明的「霸权」。
14、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。
15、也许你我只是万里长城中的一砖;也许你我只是千万多浪花中的一朵;也许你我只是千百片雪花中的一片。但是，当我们凝聚，融合为一体的时候便是坚不可摧的!
16、世界是美好的，但这美好不仅要个人的努力，还要许多人的团结，俗话说的好:“众人拾柴火焰高”，这不就是说明了人生活在这世上就要团结。
17、 天时不如地利，地利不如人和。——先秦孟子
18、与坚强结友，与快乐拉手，与努力相爱，与顺意同走。国际人类团结日，与平安好运团结，与幸福快乐和睦，愿你永远健康美丽!
19、错误示例6：该工作组已经拟订了一些条文，明天就报上来。
20、社会是一个大家庭，我们每个人都是其中的一份子。团结。互助。友爱是人生必不可少的道德品质。只有拥有这种优秀品质，我们才能有机会结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。
21、让这个集体里的每一个人，都感觉到温暖。彼此互相帮助，共享微笑与泪水，这样才是一个团结的集体！
22、「近代」这一概念往往被他们看作是以国民为中心的历史⋯⋯树立一个单位的全亚洲观并不是那么紧要的事⋯⋯在一个殖民地的环境里，它只是一个空洞且于事无补的理论。(白永瑞2009：105-106)
23、现实生活中，一些不足为奇的事，一些不足挂齿的事，生活中需要的一切，不可能自己生产。所以，人类是生活在团结合作的生活中，人类无疑是幸福的，但人类的合作有虚伪的合作。
24、个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
25、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。──顾宪成
26、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
27、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。
28、团结就是力量，没有团结就没有胜利的希望!这是千古铁律，我们可要切记啊!
29、团结和平合奏功(近代·柳亚子·《十月六日得毛主席书问佩宜无恙否，兼及国》)
30、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的需要。
31、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。
32、我们在一起，一同为了梦想而努力，我们在一起，一同尝尽人生百味，我们在一起，一同分享欢乐承担责任。
33、单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。
34、 妥协对任何友谊都不是坚固的基础。——泰戈尔
35、在物欲横流的大千世界中，我们相遇、相知是一种缘分，共同生活在这个温暖、团结充满欢笑的大家庭中我深感幸福。
36、示例中的“4个月”宜改为“三四个月”。数字连用表示概数要用汉字数字，不宜用阿拉伯数字，且中间不宜加顿号。
37、 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰
38、 但是，这些“藏回”依然信仰伊斯兰教，保持回族的丧葬习俗，具有回族的民族意识。可见，“藏回”身份是两个民族相互认同的结果，而认同的基础，既包括伊斯兰教以外的政治经济因素，也包括所居住地区文化交融的环境。
39、(19)(21)祝昇慧.“地方性知识”构筑“文化共同体”(J).福建论坛(人文社会科学版)，2013(8)：
40、新中国成立以来，社会主义民族关系的发展、共同的利益追求、社会流动性的增强、公民个体权利意识的提升等，不断促进各民族的交往、交流、交融。在民间，“团结族”话语代表着不同民族的自主交融，体现着不同民族之间共同因素的增多，是不同民族成员在婚恋权利方面平等、自由的体现，符合社会发展趋势。
41、通过团队合作，可以营造一种工作氛围，使每个队员都有一种归属感，有助于提高团队成员的积极性和效率。
42、如果把每个人比作一滴水，一滴水是成不了水流的，只有大家合在一起，才能形成滔滔不绝的江河。他使我们大家懂得，只有团结才能构造出和谐、美好的班级和社会。
43、在建构西北地区民族团结的过程中，媒介话语的报道框架发挥着重要作用。最早将“框架”这一概念引入大众传播研究的戈夫曼(Goffman)认为，框架是人们将社会真实转换为主观思想的重要凭据，也就是个人或组织的主观解释与思考结构；框架包含了“选择”与“凸显”两个作用，即把认为需要的部分挑选出来，在报道中进行特别地处理，以解释意义。之后，甘姆森(Gamson)等将“框架”定义为媒介文本的内在结构和组织新闻材料的核心理念，借助这种结构和理念，新闻报道暗示受众该如何理解新闻事件。而在里斯(Reese)看来，框架“连接着报道内容和政治、社会权力等更宏观的议”通过三者在新闻本体、阐释和文化层面进行的框架分析，能够全面地引导我们理解：作为社会议题及其意义的媒介话语是如何被建构、组织与展开的。
44、 齐心协力，上下一心，同舟共济，同甘共苦，万众一心，形成合力。
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